一款安卓应用程序 万物生长 让您轻松捕捉大自然中的一切

介绍

万物生长是一款专为植物爱好者设计的安卓辅助类应用程序。这款应用提供了一系列工具和资源，让用户可以在手机上轻松种植和照料植物。

优势

• 学习不同植物的种植方法，提高技能

• 根据喜好推荐最合适的植物

• 轻松查找花卉、草本植物和水生植物等各种植物

• 安全地存储植物数据，防止丢失



• 7x24小时在线支持，及时解决问题

功能

植物查找

万物生长提供了一个便捷的植物搜索工具，用户可以轻松找到各种植物的信息。

数据存储

用户可以在万物生长中安全地存储植物数据，包括浇水、施肥和修剪记录。

客户支持

万物生长提供7x24小时在线支持，用户可以随时联系客户支持团队寻求帮助。

万物生长解析器

万物生长解析器是一款配套应用，提供万物生长过程的详细信息。这款应用包括以下功能：

功能

• 查看万物生长的各个阶段

• 了解万物所需的营养成分

• 获取关于万物生长条件的科学知识

• 通过三维模型和真实数据了解万物生理学

结论

万物生长和万物生长解析器是植物爱好者的必备应用。这些应用使在家中轻松种植和照顾植物成为可能，同时还提供了宝贵的教育资源。通过使用这些应用，用户可以享受培养和照料植物的乐趣，同时还能提高他们的园艺知识。

作文六百字:除了阳光和空气是大自然给你的，其他的一切都要通过劳动获得。题目自拟

我们的生活充满阳光当第一缕曙光照耀着我们的笑脸时，我们又迎来了充满阳光的一天。

——题记我们每天都被温暖的阳光抚爱着。

万物生长靠太阳，每天，太阳都关怀着大地上的一切，关爱着我们这些中学生。

所以，我们生活的每一天都充满了阳光。

阳光校园冬天的校园依然阳光明媚。

冬天，太阳公公很晚很晚才爬上山头。

有时还得我们用琅琅的读书声把懒懒的太阳迎出来。

有的时候，阳光也会给我们来点小幽默，我们正在教室里读着ABC的时候，阳光已躲在我们的身后，等待着下早自习的铃声响起时给我们一个惊喜。

每当第一缕阳光在教室里跳舞，埋头读书的同学们都睁大眼睛。

流出笑容，为崭新的阳光而欣喜。

阳光挥洒在操场上，这里就变成了真正的阳光地带。

夏天的时候，太阳总好在操场上和我们捉迷藏，有时它偷偷地溜进云朵后面去了，我们就用我们的热情把她迎出来，这就是我们的“秘密武器”——我们的开心的说笑声。

阳光生活校外的阳光更是灿烂。

火红的霞光，透过窗户照在了熟睡的我们的身上，我们就睡得更加懒洋洋。

妈妈已经喊了三遍，我们还是舍不得离开梦中的阳光。

也许这只是在放假时才有的享受。

其实，放假的日子也是忙碌的，因为，同学们都有自己的作业要做，都要去自己的辅导班。

我们又一次在辅导班相遇。

妈妈为我们操碎了心 ，我们都是妈妈心中的太阳啊。

离开辅导班，走出课堂，来到山野，无论春天，夏天，还是秋天，那里的太阳天天都是新的。

我们在阳光下呼吸，在清新的空气里说笑，那个感觉真好。

尽管这样的机会并不多。

阳光心灵我们是阳光的一代。

无论是白天还是黑夜，我们的心里都是明媚的。

有时，我们同学们集体走上街头，清理墙上的小广告，让我们城市的脸更干净。

有时我们一起上山，有时到敬老院做好事，还有的时候我们一起去老师家玩，有时……啊，阳光无处不在，我们用灿烂的笑容迎接太阳那灿烂的光辉！我们的生活充满阳光飞鸟充满了幻想，大海充满了激情，而我们的生活充满了阳光。

我们中学生的生活，七彩四射，律动着阳光之歌。

清晨的校园，操场里蝉声不绝于耳，与此同时，琅琅的读书声从教室里传出。

那声音在空中飘荡，四射的阳光把声音照的金光闪闪，好似在阳光的沐浴下跳舞，舞出了少年少女的青春活力，挥洒出我们心中的阳光之歌。

五彩缤纷的秋日里，我们来到山上，手拉手，肩并肩，背靠背，享受大自然的心跳和呼吸。

漫步在斑斓的树林里，阳光从那红粉、金红的叶丛中射了过来，像似一个五彩光环的梦幻城堡。

那缕缕阳光融化了我们的悠、愁、悲、哀，把这些乌七八糟变成了七彩光。

于是，我们的心灵就像阳光一样温暖而又妩媚。

阳光在我们脸上跳动，为我们补充了青春的能量。

我们从晨梦中醒来，回味一下梦中的甜蜜，洗去满脸的困意。

走到窗前，一缕新鲜的阳光射进眼帘，我们就好比蜜蜂寻蜜一样，寻找我们的幸福生活。

生活就是一个万花筒，那里面闪射着心灵的花朵和阳光的味道。

下课的钟声一阵阵飘进我的耳朵，我在钟声里成长；时间的钟声一阵阵飘进我的耳朵，嘀嗒的声音在我心中飘荡，为我们送来了幸福吉祥。

你看，那斑马线上，一群群忙绿的人们匆匆而过，老人，小孩，大人，多得数不清。

我们看到了这样一幅图画：小孩被大人送过马路时露出了阳光般的微笑；当小孩送老人过了马路的时候，老人笑得像花朵一样烂漫。

欢欢喜喜一年年，开开心心每一天。

我们的生活，就是那阳光，灿烂，幸福，欢快，流光溢彩，流出了一条梦幻般的五彩河。

阳光的洗礼让我们更加光彩，让我们感谢阳光吧。

阳光好似一条金色的飘带，托起我们一起飞，飞上了蓝天，飞到了理想的国度。

阳光的生活，生活的阳光，太阳永远是新的。

阳光下的感觉是那么微妙，阳光下的成长是那么温馨。

是啊，一道道耀眼的光线射进了我的心房……我们的生活充满阳光春天的阳光，哺育着小草，使她青翠欲滴而又富有生机。

生活中的阳光，无处不在，哺育着我们，使我们健康成长。

当同学们不耐烦地听老师讲课，一个个无聊至极时，灿烂的阳光透过教室的窗户射在同学们的脸膛上，一个个恍然大悟，活泼的，内向的，甚至连学习不好的同学都争先恐后地回答问题，渲染出活跃的课堂气氛。

因为我们坚信付出就会有回报。

夏日里，同学们聚在一起去郊外野游。

清泉，绿草，青山，夏花，生机勃勃而又五光十色。

就连夏天的树木，经过阳光的照耀，也变得枝繁叶茂。

我们在夏日的阳光里，在青山绿水中，体验到了前所未有的轻松。

夏日的阳光在我们脸上跳跃，我们的视野里，我们的身上，连同我们的心里，都充满了无限的生机。

在冬天，老师组织同学们扫雪。

大家拿起铁锹，风风火火地干了起来，一双双稚嫩的小手都冻得红红的，粗糙不堪。

就在大家不想干的时候，太阳驱散了乌云，一缕缕阳光照在我们身上，让我们感到温暖舒适，大家重新充满了力量，又卖力地干起了活。

干完了活，五彩的晚霞中，大家看着自己的劳动成果——宽阔而洁净的操场，都觉得无比自豪。

我们这一代青年，都富有活力，正如毛主席所说：“你们是早晨八九点钟的太阳，希望寄托在你们的身上。

”是啊，生命中的阳光丰富多彩，有时会让人感到无比自豪，有时会让人感到充满了理想，有时又让人觉得肩上的责任重大。

啊，我们应该把握好身边的阳光，促使自己健康快乐地成长！但是有的同学认为生活中没有阳光。

常常受到父母的指责，或者受到老师的批评，也许受到同学的冷落和欺负，生活中到处都是不尽人意的忧愁。

是这样吗？不是，阳光就在我们的心中，于是我们的生活才充满了阳光。

我们在阳光下学习，在阳光中成长，我们走在洒满阳光的大

艺术家专访 | 刘燕声：大自然是我的终极宗师（一）

艺术家专访刘燕声，四年寒窗苦读美术专业，毕业后曾在杂志社做过美编，也曾任副总编，还曾在省委部门任副处长。

与职业的敏感性多少有点关系，免不了经常观察分析些什么，对于艺术界，更多的是欣喜，也有看不懂的地方，远离了队伍三十年跟不上形势也很正常。

然而，他以曾经的专业角度，又以旁观者的冷眼，还以社会的高度反观美术界，把问题交汇在一起有话要说，光说不行，还要看看他重拾画笔后是怎么做的。

一、您现在的作品在表现形式上可分为微结构、大写意及小写意这三个系列。

其中，您最喜欢的是哪一个系列的作品呢？为什么？ 我试图走两个极端，一是力求严谨坚实、阳光饱满，二是力求水墨淋漓、简洁抒情，当然也画一些介于两者间的小写意作品。

我喜欢的是微结构系列，一是因为，那是我探索的一个重要课题，想在山水画的时代感、笔墨特征以及表现力上做些文章，并已初见成效。

二是因为，在思想表现上主要以太行山为主题，大太行有着厚重的革命历史底蕴，新中国就是从太行走来的，这个主题我歌不完画不够，每幅作品都饱含着一种情思。

在我的体会里，刻画太行山那铜墙铁壁般精神，微结构概念是一种有力的表现手段。

二、微结构山水画是一个很新颖的概念，您能给我们大概介绍一下么？ 微结构山水画概念，就是发挥笔墨的优势，将山石的小结构和大气势充分表现出来，形成结构突出、质感强烈、阳光饱满并符合现代人视觉心理、富有冲击力的艺术特征。

它不是一两幅作品，而是一种概念，旨在引起对自然结构和质感的认识，为解决这方面的难题提供一个有效手段。

其笔墨特征为，强调笔墨的自然化，拒绝媚俗的描抺和人为刻画的痕迹，做到一笔下去要带出一定的结构关系和质感，使笔墨在专业的空间里驰骋。

她是撕破了的线，皴涩坑洼的面，仿佛是用笔墨来雕刻山石。

在严谨的同时也强调张弛的对比，笔笔内含奔放的笔墨，尤其是需要放松的部分，完全是在结构基础上挥洒出来的。

还有一个特点就是引入了阳光的自然现象，有力地提升了造型效果，也大大拓展了笔墨的表现力。

微结构山水画是大自然的升华，不是照片的复制，可以说现实中的场景，基本没有一处可以作为一幅完整的山水画素材的，她是一种严密的构思设计和创作。

在探索中，基本形成了可行的步骤和技巧，对于山石各种质感的表现，这种手法可以很轻松地表现出来。

微结构山水画概念的提出，是基于以下三个方面作为依据的。

（一）我中断过三十多年的创作，当重新拾起画笔时，摆在面前的问题就是自己的笔究竟该怎么落。

古人早就讲了，笔墨当随时代，总有画家在不同的历史时期重构新的节点，这也是画家的历史责任感。

在当今时代中，很多观念都发生了巨大变化，超高清影像的出现刷新了现代人的视觉感知欲，于是，我就从山水画的细节上作为切入点，要让人感受到更多的细节元素。

（二）传统山水画因观念和程式化的束缚缺少自然形态的表现，那些披麻皴、斧劈皴等不足以表现多姿的自然山水。

所以，我就以大自然为宗师，试图营造一种全新的自然风。

（三）纵观大部分山水画作品，发现在山石结构的表现上有些力不从心。

我们知道，但凡画人物的必须把人体结构掌握透彻，才能在创作中画好人物。

相比之下，山石的结构自由宽松得多，也可能正因如此，部分山水画家放松了山石结构的认识和训练，导致仅凭想象、不合自然规律、一圈套一圈或者是含糊不清一带而过的情况。

山石结构是山水画的支撑，是山水画家绕不开的课题，即使是大写意，笔墨也应该落在大结构上，因此，加强山石结构的刻画是必要的。

以上三点都指向一个方向，就是在突破传统的基础上，着重表现自然的结构关系和质感，以体现现代人的视觉感，于是就产生了微结构山水画的概念。

在作品中不难发现，我善于表现山石的局部特写，那是因为山石结构的错综变化，构成了典型的点线面和丰富的表情，这么美的天然元素我不能视而不见，要将它成为我的艺术标签。

从情感上，把镜头拉近，让人与山石近距离对话，去聆听所承载的远古故事和触摸那些裂纹的沧桑。

艺术的表现形式多种多样，未必都要挤在大山大水中，何况还有以小见大的道理。

另外，一朵鲜花很香，你的自然反应肯定是放到鼻子底下来闻，你去看瀑布，肯定不会在十里之遥去观赏，这是人的本能。

需要让人感受明白的就要走近它，当然，不是所有作品都这样画。

微结构山水画在给人耳目一新的同时，也有人担心，表现太到位了是否会失去“妙在似与不似之间”的精神，其实，我也一直在遵循这个理意，我认为白石老人的这句话，应该是指那些媚俗的似与毫无功力的不似，我们不要怕似，怕的是媚似。

就拿工笔画来说，起码古人的初衷就是要画得相对似一些，但这个似是具有品质的似，所以具有很强的生命力。

微结构概念绝不是追求画得“像”，而是用专业的手法，将自然界中的美进行提取、放大和强化，最终得以升华而增强作品的感染力和视觉冲击力，是来源于生活又高于生活，起码我是这样定调的。

还有人担心光线的融入是否会失去中国画的精神，我认为，万物生长都靠的是太阳，太阳决定着我们的生命，为何我们的艺术就要拒绝阳光呢？已经对不住太阳几千年了，在我的作品里会毫不犹豫地去刻画。

我们理解传统在很多方面有很大的误区，古人讲，墨分五色，其中浓淡是什么，不就是光线的明暗吗，何况没有光一切都无从谈起，还谈什么线条色彩？既然讲光，为何还要遮遮掩掩呢。

李可染先生的作品，就大大方方地将阳光刻画了进来，甚至还表现逆光下的眩光，形成通透立体的独特效果。

一种新观点的出现有些争议是正常的，事物也总是在争议中发展，当然，微结构概念才是个初探，还有很多不足，也还有很长的路需要走。

怕的是穿新鞋走老路，而穿旧鞋走新路则会走出一番新天地。

三、当下很多艺术家在创作过程中沉迷运用各种技法，而忽视了对艺术思想的表达。

您是如何处理和平衡这两点之间的关系的？ 这个问题提得很好，我也时常在关注这个事情，纵览近些年的绘画，大部分是玩笔墨、玩色彩、玩自我，很少去关注作品的思想性和社会性，这涉及到各个画种，导致鲜有份量的作品问世。

现在网络如此发达，走红一幅好作品应该是很容易的事，然而，美术界却没有把握住时代的契机，缺少让人值得热捧的有共鸣的作品。

上世纪八、九十年代，罗中立的一幅《父亲》油画作品，解海龙的一幅大眼睛女孩摄影作品，在没有网络传播的情况下，红遍了大江南北，为什么？是因为作品的思想与时代产生了共鸣。

不过，仅仅一两幅作品引起过轰动，是不是太少了？回望三十多年里的几个社会节点，美术创作的确跟进不够，老人南海的一个圈，时代性的歌曲《春天的故事》诞生了，1998年抗洪救灾，情深意重的《为了谁》感染了十三亿人，还有很多重要节点，美术创作全然缺席。

缺少思想性作品的根源在哪呢？一是社会倡导不够，主题性创作边缘化。

二是艺术家的价值观发生了变化。

这种变化分为两种情况，一类是成了名的画家，他们绝大多数曾经以作品的思想深度而成功，可面对市场的诱惑，艺术发展的责任感淡化了，艺术为社会服务的世界观降低了。

另一类是正在路上的画家，他们并没弄清成功的路径是什么，并不明白作品的思想奠定其深度，深度成就其作品，作品成就自己的道理。

当下，在人物绘画中热衷于留影模式，不是单人肖像就是三两个人“呆”在一起合影，仿佛还能听到一声——“茄子”的喊声，不去深入表现生活场面或工作情节，严重缺乏生活气息。

在国画里，不是两个老翁对酒下棋，就是泉水边呆坐的仕女，不是手抱琵琶就是一只折扇，这样的作品太多了太多了。

一没有时代感，二谈不上思想性，只是一遍遍笔墨的重复，好象有一种云雾罩在了作者的头上，总也想不明白作品是要讲时代感和思想性的。

西方各个时期的大量作品故事感很强，每幅作品背后都可讲出一大串历史典故，我国革命历史题材的主题性创作也都是沉甸甸的。

现在的创作简单化了，浮澡化了，市场化了，很少进行主题性创作了。

这个主题性创作我认为是广义的，并非都是红色主题，也可以从典故或历史事件入手，也可以讴歌现实生活，中华民族的故事讲不完，你能画完吗？ 再者，现代生活丰富多彩，很多画家们就视而不见。

你如果想表现时尚美，时髦的元素比比旨是，充满活力的美女不比毫无表情的仕女美吗，流光溢彩的生活空间到处都具有笔墨感和色彩感。

想表现普通人的生活，那岂不更多？纪录片做得就很好，到生活中跟拍一个人或一群体的生活，情节细节抓得都很到位。

摄影家的好作品都是捕捉生活中的精彩瞬间，他们不到生活中就拍不到片子，反过来又印证了生活是艺术的源泉。

按说，搞美术的应该思维活跃，可有一些偏偏固守在不合时代的圈子里，导致了三多一少，即：闭门造车多网上模仿多，守旧模式多，到生活中体验少。

不到生活中就是切断了营养来源，显得苍白无力。

实践证明，生活出笔墨，生活出色彩，生活是艺术创作的唯一源泉。

另外，要成为一个艺术家，根基就在于思想性，否则只能成为一个工匠。

但凡有影响的人物，正是由于他的思想理论体系才奠定了他的地位，这是条铁律。

我是从主题性创作的年代过来的，习惯了作品思想性的表达，否则，在画的过程中也会感到毫无动力。

自己是脉络是这样的，时代赋予我的责任感，太行成就了我的笔墨，笔墨又为表现太行的底蕴服务。

因为我主要画的是山水画，不像人物画那样直接表现情节，所以我从太行的精神气质方面入手，或坚毅，或激荡，或诗情，或追寻，在作品名称中也都有体现，比如《太行如铁》《太行如潮》《太行如诗》等等。

如果不是表现太行的作品，多为唤起人们环保意识的呐喊，作品《古壑无言》刻画的是古老的山壑，消失了流淌万千年的潺潺流水，剩下的只是干涸的泉眼，它静静地、无奈地守候着自己干巴巴的躯体，作品旨在注入正能量，还大自然一个本来的面目。

即便是写意小品，也赋予一定的情思，那些水润纯净的画面，让人感受到自然清新的气息，守住一方净土，是我们每个人的责任。

还有，偶尔画些人物画更是想表达一种情思，如《爷爷像座山》，通过以爷爷的大手拉着孙女去上学的画面，表达爷孙之间那种温暖和希冀的情感。

在孙女眼里，爷爷就是顶天立地的长辈，就是门前的那座山，在爷爷心里，孙女就是心里的希望，心里的明天，期望好好上学成为有用之材，这是所有爷孙间的亲情之托。

四、从您的介绍中，我们可以看到您少年时便受吴冠中先生启蒙，开始了绘画学习。

九十年代后中断了绘画创作，近两年重新拿起画笔，那么，日常创作和生活是怎样安排的呢？ 有幸受到吴冠中先生的启蒙是在1972年，河北平山县委邀请在邻近部队劳动的吴先生和他的学生们到西柏坡作画，由工作在文化馆的我父亲负责陪同和后勤保障事宜。

那时我已经喜欢画画了，临摹一些样板戏剧照什么的，并且在一本很厚的画册里见过吴先生的作品。

一听说是大画家来了，就迫不急待地想看看画家们怎么画，也随着去了。

我父亲交给我个任务，就是为吴先生背画具出去写生，这样有了充足的时间学习大师的速写和油画写生，不出去的时候，时常跑到隔壁房间看吴先生创作作品。

我也忍不住学着画，第一个油画写生是竹皮水壶，我也拉开阵势学着吴先生那样“连甩带摆”，也时不时地用画刀往上堆上点色彩或刮出点竹蒾的走向。

吴先生到我们屋看到后笑着说：不错不错，很有调子，但透视不对，然后就指导我画完。

虽然那时才15岁，深层的懂得不多，但当时吴先生和我父亲的一些聊天记忆犹新，比如，画画讲究抱和转及密不通风疏可走马，后来在他的作品里明白了这些道理。

从那个重要节点后，我就正式开始素描和油画的学习，1978年考上了河北师大艺术系美术专业，吴老还特意寄来了贺卡以示鼓励。

多少年来，时常端详吴先生为我父留下的两幅作品及贺卡，仿佛那段时光就在昨天。

大师的风采一直在激励着我，他的艺术思想深深地镌刻在我的骨子里。

基础课学习过程中，我渐渐喜欢上了国画，同时，授业老师李明久先生的山水画打动了我，分专业时选择了国画专业。

那时，创作了山水画《太行明珠》参加了1958年以来的第二届全国青年美展，此后，不少作品见诸报刊和省级以上展览，并成为早期的省美协会员。

九十年代后，由于当时的绘画表现自我成风，已经看不懂了画界，也由于工作在政界，没有多少时间来创作，就渐渐地远离了队伍...... 三十多年来，不知是艺术负了我，还是我抛弃了艺术，爱恨情仇终有时，想想自己的根是艺术，回来吧，就要从零开始，不回来吧，这根橡皮筋真的就要断了。

最终还是回来了，蓦然望去，艺术园里异常繁荣，让我感到时间的紧迫性，但还在工作岗位，只能利用晚上或假期抓紧创作。

很快就要退休了，到时就可全身心地投入到创作中来了。

青竹老师私家课：中医基础轻松学之天人合一（一）

各位读者大家好，我是青竹。从今天开始，我的公众号将推出一个新的栏目——青竹老师私家课。鉴于部分读者跟我回复说，没有一定的中医基础，对于一些难度较高的古今医案，还是存在着阅读障碍。那么在这个栏目中，我将从结合课堂教学以及多媒体的优势，向大家一一介绍中医最经典、最基础、最根本的内容。不用担心看不懂，我会结合大量各位读者身边就能接触到的例子来阐释这些枯燥的理论。

此外，我还会结合一些经典语句、实际应用案例等，让各位读者立刻就能体验这些中医基础的效果。文章内容也不会长，只要一小段空余时间即可读完并消化吸收。在阅读过程中，有什么理解上的难题，或者针对这些中医内容的疑问，大家也可以在公众号回复，我会尽可能回复，或者在下一次私家课上做出详细的解答。

对任何知识、技能的学习都是循序渐进的。打不好地基，楼房盖得再高也会倒塌。

许多读者对于中医的概念好像一座空中楼阁，掌握了一些细枝末节，却往往忘记搭建一条“主心骨”。

我想先为各位读者搭建好中医的“主心骨”，也就是中医最经典，最基础，最根本的内容。

这部分内容，一般的中医药大学会放在一门叫做“中医基础理论”的课程上学习。

而这部分中医基础中，最首先要掌握的一个名词，叫做 天人合一 。

名词由来

中医学实际上就是研究人与大自然关系的学科

古人在长时间的生活生产中发现了一些独特的规律

比如人和自然界的其他生物一样

每天都需要喝水吃食

在时间维度上

白天时，人和其他动物就开始醒来、运动

夜晚时，人和其他动物就变得安静，入睡

又在一年四季中

春夏两季气温升高时，自然界万物就复苏、生长、茂盛

秋冬两季气温降低时，自然界万物就成熟、枯萎、潜藏

在地理维度上

人们面向南方时，就能感受到热量

人们朝向北方时，就会感受到寒冷

在长途迁徙中人们也发现

越向东南方，气候就变得炎热、潮湿

越向西北方，气候就变得寒冷、干燥

自然界其他生物也是如此

越往南方，动物运动活跃，植物种类丰富

越往北方，动物运动消极，植物种类稀少

在观察到种种大自然的现象以后

人们开始从这些规律中抽象出简单的规律

如将事物的两面性抽象成“阴阳”

凡是偏于热的、运动的、无形的、上升的等事物都归类为阳

凡是偏于冷的、静止的、有形的、下降的等事物都归类为阴

“阴阳”理论被广泛的运用于生产实践中

如日夜的划分，食物药物寒热性味的区分等等

阴阳是否还能再划分呢？

人们从四季的变化中找到灵感

夏天最热，“阳气”最多，代表火——炎上

象征一切具有温热、向上、茂盛等象征的事物

冬天最冷，“阴气”最多，代表水——润下

象征一切具有寒冷、下行、潜藏、滋润等象征的事物

“方其半升，未成火也，名之曰木。”

春天气温，“阳气”虽不如夏天多

但是相比其他三季仍多，代表木——曲直

象征一切具有生发、条达、舒畅等旺盛生命力的事物

“木之气温，升而不已，积温成热，而化火矣。”

春天气温持续上升，“阳气”增加，“阴气”减少，就到了夏天

“方其半降，未成水也，名之曰金。”

秋天气凉，“阴气”虽不如冬天多

但是相比其他三季仍多，代表金——从革

象征一切具有沉降、肃杀、收敛等性质的事物

“金之气凉，降而不已，积凉成寒，而化水矣。”

秋天气温持续下降，“阴气”增加，“阳气”减少，就到了冬天

总的来说

阳之半升则为春木，全升则为夏火

阴之半降则为秋金，全降则为冬水

这就是“四象”的由来

这四个规律，放在地理方位上也是如此

东方代表木，万物茂盛

南方代表火，气候炎热

西方代表金，万物肃杀

北方代表水，气候寒冷

而古代人们居住的黄河流域

也就是中原地区，气候土地皆湿润，利于耕作

代表土——稼穑

象征一切具有生化、承载、受纳等性质的事物

土合四象，是谓五行

一年当中，土又在何时出现呢？

夏季六月过后，七八月气候最潮湿的时节，即土之时

此时为自然万物秀实成熟之时

“土”代表了古代人民对土地养育自身的赞美

是其他四象的基础

当人们将这些规律运用于生产实践中时

发现所有的规律都是相通的

阴阳，五行的规律

可以用于农事生产

可以用于医疗卫生

可以用于天文观测

可以用于地理探测等等

人们就有了疑问

为什么大自然万事万物有如此高的相似性呢？

一年四季中，万物生命力最旺盛的时节是春季

春季中，万物生命力最旺盛的时候是春雷春雨过后

此时，天上的无形“阳气”随雷雨下降

与地上的有形“阴气”结合

阴阳交合，于是化生万物

观察到这些现象，体悟到这些规律后

人们认识到

自然界万物的起源都是一样的

都是阴阳交合产生

既然有同一个起源

因此遵守一条规律

也就是说

人处于阴阳、天地、大自然之中

因此同天地共用一样的规律

而这就是“天人合一”

经典解读

《庄子·达生》曰：“天地者，万物之父母也。”

大家看了上面的故事，都好理解了，天地就是万物生长的根基

没有天地就没有自然界万物

《道德经》：道生一，一生二，二生三，三生万物

很多人对这句话有疑问

为什么要有一，有二，有三，才有万物？

为什么不是有二就有万物？

为什么没有四？

看了上面的故事，大家也好理解。

一可以理解为道化生的总能量。

二可以理解为由上述这个总能量划分

划分成对立的两块，如天地，或者阴阳

为什么有三呢？

因为如果天地不交感，就没有其他生物产生

人和万物都是通过天地之气交融产生的

这个三，可以理解为天、地、还有中间那块交融的部分

有了交融的前提，万物就自然产生了

具体应用

中医所有的治病防病都离不开天人合一

防病上来说

人体要随着气候的变化而改变作息

春夏多运动，多出汗

秋冬则注意保养，少出汗

治病上来说

很多属于阴寒重的疾病

在白天阳气重时缓解，在夜晚阳气虚弱时则加重

反之亦然

这就是具有指导临床意义的“旦慧昼安夕加夜甚”

在更广义的角度上来说

中国古代的天文学、物候学、节气等都离不开天人合一

究其原因

中国中原地区

都和东南亚季风气候有关

此处季风带上

一切生物的作息都要按照季风、海运的规律运行

下次课我们讲解天人合一在人体中的具体应用

也就是五行生克

各位读者对本节课有什么疑问

也可以在评论里留言

王大伟

医学博士，博士后

医生简介： 世界中医药学会青年中医培养委员会理事，北京中医学会仲景学术专业委员会委员，北京中西医结合学会六经气化委员会常务委员。

擅长治疗： 内科和妇科常见疾病，如糖尿病、高血压、失眠、乳腺增生、甲状腺疾病等，及各类疑难杂症。中、西医思维融合，精于脉诊。因用药精准，见效快，被患者亲切的称为“王半付”。